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晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗

金朝 / 杜衍

死而若有知,魂兮从我游。"
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗拼音解释:

si er ruo you zhi .hun xi cong wo you ..
qiang wei yuan dong chuang .nv luo rao bei bi .bie lai neng ji ri .cao mu chang shu chi .
qin min mo qian wu en ji .da san guan dong bie you tian ..
zui hou huo kuang ge .jiu xing man li you .zhu ren bu xiang shi .ci di nan yan liu .
jin ri gao lou yuan wa shang .bu zhi pao zhi shi he ren ..
.e mei fan zi lei .wan li xian qiong bian .di lei hu feng qi .kuan xin han yue yuan .
kuang xi pei chao lie .jin zi ju hai ruan .qing shang fang dui zhuo .tian shu hu gao qian .
.zhong chun chu si ri .chun se zheng zhong fen .lv ye pai huai yue .qing tian duan xu yun .
zui lian zhu ming xiang liu chu .shu zhu dang xuan yi ta feng ..
.qu zhi ping yang bie she lian .chan guang yi bai du zeng yuan .gu yun zi zai zhi he chu .
dang shi zhu jin kong bu gu .man cao sheng lai chun fu qiu .bi tian he yan kong zhui lu .
.jin chao ba jiu fu chou chang .yi zai du ling tian she shi .
.peng ze xian sheng liu .shan yin dao shi e .wo lai cong suo hao .ting ce han yin duo .
xi sui dao feng yi .ren yan jie jing shi .zeng shang yue lou tou .yao jian xi yue ci .
fu ji liang wu yong .jie jiao lai qun xian .shu yu qiao si shi .fang zi zhong ye mian .

译文及注释

译文
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深(shen)情。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
门前的野草,别后秋天枯黄春来变(bian)得碧绿。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要(yao)大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子(zi)。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神(shen)迷。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
来自皇天,雨露滋润,正(zheng)当酷暑,穿上它清凉无比。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照(zhao)在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没(mei)有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。

注释
①徘徊:来回地行走。诗中指雪花飞来飞去。
山扃(jiōng):山门。指北山。
⑶路八千:泛指路途遥远。八千,不是确数。
荆卿:即荆轲,战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王,并亲自送他渡过易水,行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。
⑴国殇:指为国捐躯的人。殇:指未成年而死,也指死难的人。戴震《屈原赋注》:“殇之义二:男女未冠(男二十岁)笄(女十五岁)而死者,谓之殇;在外而死者,谓之殇。殇之言伤也。国殇,死国事,则所以别于二者之殇也。”
79. 通:达。

赏析

  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这(zhe)幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾(jie wei)八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义(han yi),表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成(yi cheng)礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与(ji yu)前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

杜衍( 金朝 )

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简 介

杜衍 杜衍(978年—1057年3月17日),字世昌。越州山阴(今浙江绍兴)人。北宋名臣,唐朝名相杜佑之后。大中祥符元年(1008年),杜衍登进士第,补扬州观察推官,历知干、扬、天雄、永兴、并等州军,以善于治狱闻名。庆历七年(1047年),以太子少师致仕,累加至太子太师,封祁国公。杜衍寓居南都十年后,于嘉祐二年(1057年)去世,年八十。获赠司徒兼侍中,谥号“正献”。杜衍善诗,工书法,所写正、行、草书皆有章法,为世人推重。《两宋名贤小集》收有《杜祁公摭稿》一卷,《全宋诗》录有其诗。

与陈给事书 / 梁以壮

润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
留连话与方经宿,又欲携书别我行。"


酒泉子·买得杏花 / 朱升

"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。


田上 / 恽氏

置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
春来更有新诗否。"
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。


九叹 / 王时宪

一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 应璩

静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。


扬州慢·琼花 / 张登辰

荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。


传言玉女·钱塘元夕 / 张云璈

"春来无树不青青,似共东风别有情。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。


天问 / 李师德

"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。


召公谏厉王弭谤 / 陈仁锡

交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
宿馆中,并覆三衾,故云)
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。


七律·忆重庆谈判 / 严遂成

犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
裂素持作书,将寄万里怀。眷眷待远信,竟岁无人来。